家与房子，由情感系缚

结婚称为成亲，就是把本来非亲非故的俩人，确定为能相亲相爱的生命伴侣。

而“父母者，情之最至者也，故谓之亲”，是因为子女的身体就是父母派生而来，人世间没有任何关系的密切程度超过这种亲子关系。

家庭是变化的。从只有父母与子女的小家庭，发展为包括祖父母及其子孙在内的大家庭，结构变复杂了。

同时，许多小家庭，又正是在大家庭中派生出来的。随着世代的延续，大家庭就成了大家族。而时代拉长，超大家庭或大家族壮大，就是氏族共同体的形成。

乡村中有宗祠的村落即是血缘向地缘转化的象征。大家族的一般界限在于，共同祖宗在世。不仅纵向的关系清楚，第四代甚至第五代横向之间的关系也会明白。

大家族内部的关系是广义的家庭关系。一旦世代延长，范围继续扩大，后代就只能记住共同祖先的名字或故事，横向之间的关系靠名字来确定辈序而已。在这种规模上，他们就不是家族，而是构成社会了。

一般的，在男女双方结婚之前，父母为双方购置房屋出资的，该出资应当认定为对“自己子女”的个人赠予，但父母明确表示赠予双方的除外。

对于男方的父母而言，其之所以为双方购房出资，且将房屋登记在两人名下，也是以双方结婚为条件的(带资进组)。

一旦双方恋爱不成，从公平角度出发，女方主张均等分割房屋不应获得法律支持，除非男方的父母明确表示赠予双方，否则分割的原则应当与男方一人出资的分割原则一致。

比如，购房款全部是由男方的父母出资的，女方未出资，那么双方因恋爱不成而分手，女方是否能分割房屋(想其净身出户)？

虽然女方未出资，但毕竟其是产权人，且已公示登记，当然可要求分割房屋。

房屋的分割原则，一般按照各自父母为自己子女的出资比例确定各自的份额，但双方另有特别约定或双方父母明确表示赠予双方的除外。

若双方约定各占50%产权份额或双方父母通过明示的赠予协议表示赠予双方时，则以均等分割房屋为原则。

若双方父母虽明确表示赠予双方，但以双方结婚为赠予的生效条件时，一旦双方无法结为夫妻，则所附条件未成就，赠予行为也不发生效力，故分割时各自父母的出资仍应当认定为对“自己子女”的个人赠予，按照各自父母为自己子女的出资比例确定各自的份额。

比较稳妥的做法是：在购房时，男方如无法确定是否能与对方喜结良缘时，就不要头脑发热把对方登记为产权人，以免自己的财产受到损失。

当然，也可签署附生效条件的赠予协议明确约定：鉴于女方未出资，若双方最终因故未办理结婚登记手续，则女方同意该房屋属于男方的个人财产，而非双方共同财产，女方放弃任何权利主张。

然而在大多数时候，男方为了表达对女方的爱意，或出于对女方的信任，或出于女方要求加名字等压力，会把房屋产权登记在两人名下。

面对当今的高房价，很多人都是为了一套房子掏出全部积蓄，甚至是父母一辈子的积蓄，若苦恋不成，房屋分割成了最大的争议焦点。

女方觉得，损失了青春，只拿钱不分房对自己不公平；男方觉得，既然婚结不成，女方就无权要求分割房屋，双方无法达成一致意见。

在大多数涉及房产赠予纠纷案例里，不管是赠予方还是受赠方，在房产赠予过程中，都或多或少没留心、在意房产作为不动产的特点。

因为不动产的转让是以登记为准的，一经依法登记才会发生效力，不经登记不发生效力。双方当事人手上如若仅仅持有赠予合同，仅具备债权效力，没有物权。

一个涉及继承人、赠予纠纷的拍卖房案例：

一对老夫妻与儿子、儿媳妇同住一套商品房，这对老夫妻拼搏了一辈子，就拼来了这套房产。老人年纪大了都想着为子女多留下一些东西，合计着将房产这笔家庭的重要资产传承给子女。

于是，一大家子的人到公证处签订了一份赠予协议，约定“老夫妻自愿将房屋产权中属于自己的产权份额赠予儿子、儿媳妇；老夫妻与儿子、儿媳妇共同居住，直至百年归老”。

世事难料，老夫妻中的一个驾鹤西去，只留下一老。老人与儿子、儿媳妇凭着赠予协议书到房产管理部门办理过户手续, 却被告知仙逝老人的继承人必须到场协助办理相关手续。后来，这套房因遗产继承纠纷被拍卖了。

涉及“继承人”就不简单了，这才想起了遗嘱的重要性。

一般的，人对物的占有过程是一种对象化存在的过程，在这个过程中，人将物变为自己的意志，将自己的意志变为物。物权的转移关涉到逝世者的自由意志、人格所有权等问题，需相当慎重，且繁难。

于是，公证处要求找到老人的所有亲戚，可是如果这些亲戚散步全国，甚至出国移民，这就成了大海捞针。老人的亲戚少说也有七大姑、八大姨这么多，势必会卷入情感风暴中。

并且，银行等公共机构只认协议、遗嘱、文件等白纸黑字！

在开始参拍这个房子时，竞买人与助拍机构需审慎处理涉案继承人的问题，需作研判，甚至要假想一些极端的情况，不至于到了成交过户时束手无策(如各个亲属的份额分割等)。

竞买人接触到案件本身的来龙去脉时，要有心理准备，遇到复杂的也无须惊慌，有的可能直接放弃竞拍、保平安，有的就拼耐性、继续等(等对方处理完相关的继承程序）…

曾发生过这样一个法拍房案子：两姐妹的父亲原先在公证处办理了赠予公证手续，父亲自愿将一套房产赠给姐妹二人共有。不料，妹妹与父亲悄悄到其他公证处再办理了赠予公证，父亲自愿将该房屋产权无偿赠予给妹妹，双方在公证处的询问笔录签字认可赠予及接受赠予，笔录中均未提及该房产的第一次赠予公证。

姐姐认为妹妹长期占用其一半的房屋，属于侵权，认为第二份赠予是在未撤消第一份赠予的情形下作出的，应属无效。

于是，姐姐真的把妹妹告上法庭，要求妹妹停止侵权，归还一半房屋，并赔偿损失。

这一家子冒冒失失地去公证，两次公证均未签订赠予合同，亦未到房地产登记机关办理产权转移登记手续，于是两次赠予均未生效，房子产权仍为父亲所有。说不定，两姐妹都被父亲摆了一道…

实在地讲，“施爱”这种行为，它以情感为前提，得靠能力才可完成。

当父母年轻，子女幼稚时，只有父母才具备能爱的条件，可是当子女成长而父母年迈时，爱的能力转移到子女身上。

我们讲孝亲，情感的培养固然要从小开始，而培养过程就在于父母对子女施爱，但真正强调或提出孝的要求的，则应是子女在成长以后具有爱的力量的时候。

爱不是单向，而是动态平衡的，不仅在于子女的孝是对父母的慈的回馈，而且还在于，每一个人一生中都先后扮演子女与父母两种不同的角色，故总体上，两种情感是统一的。

既当子女又当父母的中年人，最能体会这种双向的情感。

当然，施爱及亲情的回馈不是交易，不但养育子女不能计算投入与收益，孝亲也非实际债务的偿还。

(感谢阅读，敬请指正)